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                                                        古蜀文化
    古蜀的历史应该从一个名叫“蚕丛”的酋长开始。《蜀王本纪》载:“蜀王之先王名蚕丛,后代曰柏灌,又次者曰鱼凫。”《华阳国志校注·蜀志》也说:“(帝顓頊)封其支庶于蜀,世为侯伯,历夏、商、周……周失纲纪,蜀先称王,有蜀候蚕丛,其目纵,始称王……次王曰柏灌,次王曰鱼凫。”上述两本史籍间有一点是共通的,那就是蚕丛、柏灌、鱼凫三代为王,开创了古蜀国最初的历史。
    蜀地文明历史悠久,其古史传说亦源远流长。由于该地区地形特殊,外部是高山,山高水急,江山险固,这使得它在保持与中原以及其它地区进行文化交流的同时,又具有鲜明的地域文化特征。
古蜀国的青铜文化独具特色,其青铜器依用途和性质划分,可大致分为生产工具、兵器、礼器和生活用器、雕像等类别,每一类又包括若干分类和形式。
    蜀国治陶业相当发达,各种生活上所不可缺少的炊器、饪器、食器、饮器、酒器以及一些工具,在社会各阶层广泛而大量地使用。古蜀陶器成型有两大类:一是手制,一是轮制。
从三星堆、金沙等古蜀遗址出土的玉石器从质料上看,则大多数为碳酸岩、火层岩、石英片、绿石英片岩、云母岩、圭质岩、页岩、砂岩等。成都平原是一冲击平原,土壤深厚却不产石,这些用于农业工具地坚硬石料,当采自成都平原西部的龙门山。
    龙门山位于成都平原西北方向,是四川盆地与川西高原的天然界线。龙门山古称茶坪山、湔山,又名龙山,是一座具有五千年文明史的天下名山。中华民族最早的一位治水英雄--大禹就诞生在龙门山。为纪念大禹“凿龙门,铸九鼎,治水患”的伟大功绩,该山因名为龙门山。而回龙沟风景区地处龙门山境内,境内景观优美,自然生态环境良好,矿物质丰富,是古生物化石产地、矿产地。30年代时已大量开采铜矿、蛇纹矿、流铁矿等矿石。
    《华阳国志·蜀志》佚文(据刘琳校注本)说:“(绵 道)有玉垒山,出壁玉,湔水所出。”[1]汉晋绵 县在今汶川县,湔水即今白沙河。白沙河发源于今都江偃市与汶川县交界处的茶坪山。《山海经·中山经》说:“岷山,江水(即岷江)出焉……其上多金玉”[2]。中国古籍中但凡产玉之地,皆山水一脉袭焉。在古代交通方式大量以水路为主,三星堆的青铜器原材料来源与龙门山之说是理所当然,这充分的说明了湔江的发源地是白水河。
    八十年代,随着三星堆的进一步发掘,以及周边地区一系列考古工作,人们有理由得出结论:长江流域上游在四千多年前已完成了从野蛮到文明的嬗变。文明的光芒从以成都平原为中心的地区放射出来,波及影响到了这一片古老的土地,形成了一个客观存在、有明显地理范围的文化区域进而形成古蜀文化。

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